Tatanan Menerima Kawruh merupakan tahap pertama dalam proses memahami dan mengembangkan Kawruh Sejati. Tahap ini berangkat dari kesediaan manusia untuk membuka cipta, mendengarkan, memperhatikan, dan menerima pengetahuan dengan sikap rendah hati.
Menerima kawruh bukan sekadar menambah banyak informasi, melainkan menyiapkan diri agar pengetahuan yang diterima dapat dipahami, dipertimbangkan, dan kelak dibuktikan melalui kehidupan.
Pengetahuan tidak mudah tumbuh dalam cipta yang tertutup. Seseorang yang merasa dirinya telah mengetahui segala sesuatu cenderung menolak pandangan yang berbeda, bahkan sebelum memahami isinya.
Sebaliknya, cipta yang terbuka memberikan ruang bagi seseorang untuk melihat sesuatu dari berbagai sisi. Keterbukaan inilah yang menjadi dasar pertama dalam perjalanan menuju pemahaman yang lebih luas.
Makna Nampani (menerima) Kawruh.
Nampani kawruh berarti menerima pengetahuan dengan kesediaan untuk terus belajar. Sikap ini bukan berarti mempercayai semua hal tanpa pertimbangan. Menerima kawruh justru mengajarkan seseorang agar tidak terburu-buru menerima ataupun menolak.
Ketika memperoleh suatu pengetahuan, seseorang perlu mendengarkan terlebih dahulu, memahami maksudnya, melihat dasar pemikirannya, dan barulah kemudian mempertimbangkannya dengan jernih. Dengan demikian, menerima kawruh bukan tindakan pasif, tetapi proses aktif dalam cipta.
Kawruh yang diterima perlu diolah. Cipta mengamati, menimbang, membandingkan, dan mencari pemahaman. Dari proses tersebut, pengetahuan tidak berhenti sebagai sesuatu yang didengar, tetapi berkembang menjadi pemahaman yang memiliki arti bagi kehidupan.
Karena itu, tahap menerima kawruh sesungguhnya merupakan latihan untuk membangun keterbukaan dalam berpikir.
Kerendahan Hati sebagai Dasar Menerima Kawruh.
Salah satu sikap utama dalam menerima Kawruh Sejati adalah kerendahan hati. Kerendahan hati bukan berarti menganggap diri tidak memiliki kemampuan. Kerendahan hati juga bukan berarti merendahkan diri di hadapan orang lain.
Kerendahan hati adalah kesadaran bahwa kemampuan manusia dalam mengetahui sesuatu memiliki batas. Apa yang telah diketahui hanyalah sebagian dari kenyataan yang masih dapat dipelajari lebih jauh.
Orang yang rendah hati tidak merasa terganggu ketika menemukan bahwa dirinya belum mengetahui sesuatu. Sebaliknya, ia menjadikan ketidaktahuan sebagai kesempatan untuk belajar.
Semakin luas pengetahuan seseorang, semakin besar pula kesadarannya bahwa kehidupan memiliki banyak hal yang belum dipahami. Kesadaran tersebut membuat seseorang tidak mudah menganggap pendapatnya sebagai kebenaran terakhir.
Dalam konteks Kawruh Sejati, kerendahan hati menjadi sikap yang menjaga cipta agar tidak tertutup oleh kesombongan pengetahuan.
Membuka Cipta terhadap Berbagai Pandangan.
Menerima kawruh juga berarti memberikan kesempatan kepada berbagai pandangan untuk dipahami. Perbedaan pandangan tidak selalu menjadi ancaman. Perbedaan dapat menjadi jalan untuk melihat sesuatu yang sebelumnya belum terlihat.
Seseorang dapat mendengarkan pendapat orang lain tanpa harus langsung menyetujuinya. Ia dapat mempertimbangkan suatu pemikiran tanpa harus kehilangan pendiriannya. Sikap seperti ini menunjukkan bahwa keterbukaan tidak sama dengan mudah dipengaruhi.
Cipta yang terbuka memiliki kemampuan untuk membedakan antara mendengar dan mempercayai. Semua pengetahuan dapat didengarkan, tetapi tidak semuanya harus diterima sebagai kebenaran.
Pengetahuan perlu diuji melalui pemahaman, kenyataan, pengalaman, dan akibatnya dalam kehidupan.
Dengan cara demikian, keterbukaan cipta berjalan bersama dengan kecermatan.
Kawruh Dapat Datang dari Kehidupan Nyata.
Kawruh tidak selalu hadir melalui buku, guru, atau pembelajaran secara formal. Kehidupan sehari-hari juga memberikan banyak pelajaran atau kawruh urip.
Alam mengajarkan keteraturan. Pekerjaan mengajarkan ketekunan dan tanggung jawab.
Hubungan dengan sesama mengajarkan penghargaan, pengertian, dan tepa selira.
Kesulitan mengajarkan ketabahan. Keberhasilan mengajarkan bahwa pencapaian perlu disertai kebijaksanaan.
Kesalahan memberikan kesempatan untuk melihat kekurangan dan memperbaikinya.
Semua pengalaman tersebut dapat menjadi sumber pembelajaran apabila manusia bersedia memperhatikannya.
Karena itu, menerima Kawruh Sejati tidak berarti hanya duduk mendengarkan ajaran. Menerima kawruh berarti memiliki kesediaan untuk belajar dari kenyataan kehidupan.
Setiap peristiwa dapat menjadi bahan untuk memahami diri. Setiap hubungan dapat menjadi cermin bagi sikap. Setiap kesalahan dapat menjadi bahan untuk memperbaiki cipta, rasa, dan karsa.
Dari Pengetahuan Menuju Pemahaman.
Pengetahuan yang diterima belum tentu menjadi pemahaman. Seseorang dapat mengetahui banyak hal, tetapi belum tentu mampu untuk menerapkannya dalam kehidupan. Inilah sebabnya tahap menerima kawruh harus dilanjutkan dengan proses memahami dan menghayati.
Pengetahuan perlu masuk ke dalam proses berpikir sehingga seseorang mengetahui maknanya. Setelah itu, pemahaman perlu dibuktikan melalui tindakan.
Kawruh yang hanya tersimpan dalam ingatan belum banyak memberi arti apabila tidak mempengaruhi cara seseorang menjalani kehidupan.
Misalnya, seseorang dapat mengetahui pentingnya kejujuran. Namun, mengetahui bahwa kejujuran itu baik berbeda dengan mampu bersikap jujur ketika menghadapi keadaan yang sulit.
Pengetahuan menjadi lebih bermakna ketika diterapkan dalam tindakan nyata.
Dengan demikian, menerima kawruh merupakan pintu awal menuju perubahan dalam kehidupan.
Hubungan dengan Cipta, Rasa, dan Karsa.
Dalam kerangka Kawruh Sejati, manusia tidak hanya memiliki cipta untuk memahami, tetapi juga rasa untuk merasakan dan karsa untuk menentukan kehendak serta tindakan.
Tatanan menerima kawruh terutama membuka cipta agar bersedia belajar. Namun, pengetahuan yang diterima kemudian perlu dipertimbangkan oleh rasa dan diwujudkan melalui karsa.
Cipta memahami apa yang dipelajari. Rasa membantu melihat nilai dan akibatnya bagi kehidupan. Karsa menentukan bagaimana pengetahuan tersebut diwujudkan dalam tindakan.
Apabila ketiganya berjalan selaras, kawruh tidak berhenti sebagai pengetahuan. Kawruh berkembang menjadi dasar untuk memperbaiki sikap dan perilaku.
Karena itu, menerima Kawruh Sejati bukan tujuan akhir. Tahap ini merupakan awal dari proses panjang untuk menata cipta, menjernihkan rasa, dan mengarahkan karsa menuju kehidupan yang lebih baik.
Tidak Terburu-buru Merasa Paling Benar.
Salah satu penghalang terbesar dalam menerima kawruh adalah perasaan paling benar dan paling mengetahui. Sikap tersebut membuat seseorang sulit belajar karena setiap pengetahuan baru segera diukur berdasarkan keyakinan yang telah dimiliki.
Bukan berarti seseorang harus meninggalkan pendiriannya. Yang diperlukan adalah kesediaan untuk memeriksa kembali pemahaman apabila ditemukan alasan yang lebih kuat.
Kebenaran tidak perlu dipertahankan dengan kesombongan. Pemahaman yang kuat justru mampu menghadapi pertanyaan, perbedaan, dan pengujian.
Orang yang terbuka tidak takut mengatakan, “Saya belum tahu.” Kalimat sederhana tersebut menunjukkan keberanian untuk mengakui keterbatasan diri sekaligus membuka jalan bagi pengetahuan baru.
Menerima Kawruh dalam Kehidupan Sehari-hari.
Tatanan menerima kawruh dapat dilatih melalui kebiasaan sederhana. Ketika mendengar sesuatu, biasakan memahami sebelum menilai. Ketika menerima kritik, dengarkan isinya sebelum merasa tersinggung. Ketika menghadapi kesalahan, lihat apa yang dapat dipelajari. Ketika bertemu orang yang memiliki pandangan berbeda, berusahalah memahami alasan di balik pandangannya.
Kebiasaan tersebut membantu cipta menjadi lebih luas dan tidak mudah dikuasai oleh prasangka.
Menerima kawruh juga berarti bersedia mengakui bahwa diri sendiri masih perlu belajar. Tidak ada manusia yang selesai dalam proses memahami kehidupan.
Penutup.
Tatanan Menerima Kawruh Sejati merupakan awal dari perjalanan pengetahuan yang sesungguhnya. Tahap ini mengajarkan manusia untuk membuka cipta, menumbuhkan kerendahan hati, mendengarkan dengan sungguh-sungguh, serta mempertimbangkan pengetahuan tanpa terburu-buru menerima atau menolaknya.
Kawruh dapat datang dari berbagai arah. Ia dapat hadir melalui pembelajaran, alam, pekerjaan, hubungan dengan sesama, keberhasilan, kegagalan, maupun pengalaman sehari-hari.
Namun, semua itu baru menjadi kawruh yang bermakna apabila diterima dengan cipta yang terbuka dan sikap yang rendah hati.
Pengetahuan kemudian perlu dipahami, dipertimbangkan, dan diwujudkan melalui tindakan.
Dengan demikian, menerima Kawruh Sejati bukan sekadar menerima sesuatu yang baru, melainkan membuka diri untuk terus belajar dan bersedia memperbaiki kehidupan berdasarkan apa yang telah dipahami.
FAQ - Tatanan menerima Kawruh atau pengetahuan.
1. Apa yang dimaksud Tatanan Menerima Kawruh Sejati?
Tatanan Menerima Kawruh Sejati adalah tahap awal untuk membuka cipta agar bersedia menerima, mendengarkan, memahami, dan mempertimbangkan pengetahuan dengan rendah hati.
2. Apakah menerima kawruh berarti harus mempercayai semua pengetahuan?
Tidak. Menerima berarti bersedia mendengarkan dan memahami terlebih dahulu. Kawruh atau pengetahuan tetap perlu dipertimbangkan dan diuji melalui pemahaman serta kenyataan kehidupan.
3. Mengapa kerendahan hati penting dalam menerima kawruh?
Karena merasa paling mengetahui dapat membuat cipta tertutup. Kerendahan hati membuat seseorang menyadari bahwa masih banyak hal yang belum dipahami.
4. Dari mana Kawruh Sejati dapat dipelajari?
Kawruh Sejati dapat diperoleh melalui pembelajaran, alam, pekerjaan, hubungan dengan sesama, pengalaman, kesulitan, keberhasilan, dan berbagai peristiwa dalam kehidupan nyata.
5. Apa hubungan menerima kawruh dengan cipta, rasa, dan karsa?
Cipta menerima dan memahami kawruh atau pengetahuan, rasa mempertimbangkan nilai serta akibatnya, sedangkan karsa mengarahkannya menjadi tindakan nyata.
6. Apakah orang yang menerima kawruh harus meninggalkan pendiriannya?
Tidak. Keterbukaan bukan berarti kehilangan pendirian. Seseorang tetap dapat memiliki pendirian sambil bersedia memeriksa dan memperbaiki pemahamannya.
7. Apa tujuan akhir dari menerima Kawruh Sejati?
Tujuannya bukan sekadar menambah pengetahuan, melainkan menjadikan pengetahuan sebagai dasar untuk memahami kehidupan dan memperbaiki cipta, rasa, karsa, sikap, serta tindakan.
**Sumber Tulisan :
"NAWA TATANANING KAWRUH UTTAMOPADESA"
✦ Artikel-artikel yang Berkaitan
Berikut beberapa artikel yang berkaitan dan dapat dibaca untuk memperluas pemahaman.
Komentar
Posting Komentar